漫步诸天的道士 - 第477章 这就是【出阴神】么？

    太乙山，天宗驻地。
    晨雾如纱，缠绕峰峦之间。
    石台之上，两个身影相对而坐。
    北冥子神情恬淡，手中捧著一册书，正翻到中间一页，看得入神，赤松子坐在他对面。
    两人是同样的气质出尘。
    石台上静悄悄的，只有偶尔山风吹过，带起衣袂轻动。
    良久。
    “这位太渊道友……”北冥子抬起头，“当真是每出一书，便让人惊嘆一次。”
    赤松子放下手中的书，看向他，问道：“师叔说的是哪一本？”
    北冥子將手中的书册递过去，赤松子接过一看，封面上写著三个字：
    《阴符经》。
    “观天之道，执天之行，尽矣。”北冥子缓缓吟道，“开篇第一句，便已將天地人三才之枢机道尽。”
    赤松子点了点头，翻开书页，目光落在那些文字上。
    “天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行於天。宇宙在乎手，万物生乎身……”
    他读了几行，抬起头。
    “这一句，倒是与道经某些文句暗合。但太渊师叔所解，更为精微。”
    北冥子頷首：“他將“五贼”解为命、物、时、功、神。此五者，皆天地之机，能见之者，方能执天之行。”
    他顿了顿，又道：“你再看后面，“天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也”这三句，已將天人关係道尽。”
    赤松子默念了一遍，忽然道：
    “师叔，我忽然想起《庄子·大宗师》里的一句话：知天之所为，知人之所为者，至矣。”
    北冥子微微一笑：“正是此意。天宗讲清静无为，超脱观世，但“观”之一字，又何尝不是知天？不知天，何以观天？”
    赤松子若有所思，北冥子又拿起另一册书，递给他。
    “你再看看这本。”
    赤松子接过，封面上写著《化书》。
    他翻开书页，慢慢读了下去。
    “道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也……”
    读著读著，赤松子眉头微微皱起，又缓缓舒展开。
    良久，他抬起头：
    “师叔，这《化书》……似乎与庄子的“物化”之说相通？”
    北冥子点了点头：“庄子梦蝶，不知周之梦为蝶与，蝶之梦为周与？此即物化之境。但太渊道友此书，將“化”之一字推衍得更广。”
    指著书中一处，北冥子道：“你看这里，蛇化为龟，雀化为蛤，此物之化也。喜怒哀乐，悲恐惊忧，此情之化也。生死轮迴，升沉起伏，此命之化也。”
    “他將物化、情化、命化三者並举，可见其胸中格局。”
    赤松子沉默片刻，忽然道：
    “师叔，我有个疑惑。”
    “说。”
    “太渊师叔书中说，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。这个“忘”字，与天宗清静无为的宗旨似是一脉相承。但他又说，一有无，一死生，一情性，一內外，无实无虚可与道俱，这“一”字，却又像是要將万物齐同。”
    赤松子问道：“既是清静无为，何须齐同？既是齐同万物，又何来清静？”
    北冥子看著他，眼中闪过一丝讚许：“你能想到这一层，很好。”
    他沉吟片刻，缓缓道：
    “清静者，心之体也。齐同者，道之用也。体用一源，显微无间。你如果只看到『清静』而看不到『齐同』，便是执於一端。如果只看到『齐同』而忘了『清静』，便是逐於外物。”
    北冥子轻轻嘆了口气，道：“太渊道友此书，妙就妙在，他既讲清静，又讲齐同，既讲无为，又讲无不为。这正是道家“有之以为利，无之以为用”的精髓。”
    赤松子默然良久，忽然起身，向北冥子行了一礼。
    “多谢师叔指点。”
    北冥子摆了摆手，又拿起最后一册书。
    那本书的封面上，写著《全真篇》三个字。
    北冥子翻开书页，目光落在那些文字上，久久不语。
    “这一本，才是真正的开宗立派之作。”
    赤松子凑过去，看著书页上的文字：
    “性命本非二，双修方入真。先须明此理，然后可修身……”
    他读著读著，忽然愣住了。
    “师叔，这性命双修之说……”赤松子沉默片刻，忽然笑了，“师叔，我现在终於明白，为何太渊师叔要另开全真一脉了。”
    …………
    另一边，人宗驻地。
    一处临溪的凉亭里，两个身影相对而坐。
    逍遥子面容清瘦，双目有神。旁边坐著木虚子，捧著一册书，眉头时而舒展，时而微蹙。
    溪水潺潺，鸟鸣啾啾。
    良久。
    逍遥子抬起头：“妙啊。”
    木虚子看向他：“师兄说的是哪一本？”
    逍遥子將手中的书递过去：“《化书》，你读完了？”
    木虚子点点头，道：“这本《化书》，与《庄子》的物化之说一脉相承，但推衍得更广。尤其是后面几卷，德化、仁化、食化、俭化，將修身与治国连在一起，正合我人宗入世的宗旨。”
    逍遥子点了点头，指著书中一处。
    “你看这里，税多则民飢，敛重则国乱。食者，民之本也，俭者，食之本也。太渊师叔讲食化、俭化，说的既是修身，也是治国之道。”
    木虚子若有所思。
    逍遥子道：“不过，这本《全真篇》，才是真正的集大成之作。”
    “性命双修，这四个字，把诸子百家的修行，一下子说透了。”
    木虚子凑过去，看著书上的文字。
    “道自虚无生一气，便从一气產阴阳。阴阳再合生三体，三体重生万物昌……”
    他读著读著，忽然愣住了。
    “师兄，这开篇……怎么像是讲炼丹的？”
    逍遥子道：“太渊师叔这一脉叫全真。全者，保全性命之全，真者，返归本源之真。他以丹法讲道，以心性为归宿，內外合一，性命双修。”
    …………
    咸阳，客舍。
    公孙龙坐在房里，面前的几案上摆著几册书。他一手拈著鬍鬚，一手轻轻翻动书页，看得入神。
    公孙玲瓏坐在他对面，双手托腮，百无聊赖地盯著公孙龙。
    她已经盯了半个时辰了。
    爷爷一直在看书，看一本，放下，又看另一本，再放下，然后又拿起第一本……反反覆覆，就是不说话。
    终於，她也拿过一本书。
    封面上写著《全真篇》，她翻开书页，一行行看下去。
    看著看著，她的眉头皱了起来。
    “爷爷，这书里写的……怎么有些话，我好像从来没在別处见过？”
    “哪几句？”
    公孙玲瓏指著书中一处：
    “这里——观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。这几句，不像是道家的说法。”
    “你能看出这一点，很好。这几句，確实不是纯粹的道家之说。”
    公孙玲瓏眨了眨眼：“那是什么？”
    公孙龙沉吟道：“我也不知道，太渊道友在书中，似乎融摄了一些別家的思想。这几句讲的，类似於心性本净，客尘所染的道理。”
    公孙玲瓏若有所思，她又低下头，继续看书。
    过了一会儿，她渐渐地被书中某些思想吸引。
    自己以前读的那些书，都是在讲“名”与“实”的辨析。
    什么是名？什么是实？
    名如何对应实？
    但这本书里。有些文句讲的，是“空”与“无”。
    …………
    同一片天空下。
    韩非坐在质子馆的窗前，借著月光，翻看著手中的书册。
    封面上写著《阴符经》。
    他的目光落在“天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆”这几句上，久久不动。
    焰灵姬坐在一旁，静静地看著他。
    良久，韩非抬起头，长长吐出一口气：
    “太渊先生写的书，是越来越让人看不懂了。”
    焰灵姬轻声道：“看不懂还看？”
    韩非摇了摇头，微微一笑：“正是因为看不懂，所以才要看。”
    …………
    博士署。
    几位儒家学者围坐在一起，面前摆著几册书。
    一位老者拈著鬍鬚，缓缓道：
    “这位太渊子……到底算是道家，还是儒家？”
    “他是全真。”
    “全真？”老者皱了皱眉，“全真是什么？”
    那学者沉默片刻，缓缓道：
    “全真就是……什么都有一点，什么都不全是。”
    眾人面面相覷，一时无言。
    伏胜瞅了说话的那位博士一眼，默默垂目。
    …………
    少府。
    章平和几位门人围坐一起，传阅著一册《化书》，正翻到“俭化”这一篇。
    一位年长的门人看完，抬起头，眼中闪著光
    “这位太渊先生，倒是很懂墨家。”
    有人问：“何以见得？”
    “你们看这里，奢者富不足，俭者贫有余。奢者心常贫，俭者心常富。这不就是墨家的节用之说吗？”
    眾人纷纷点头。
    …………
    阴阳家驻地。
    楚南公拄著拐杖，站在窗前，焱妃坐在一旁，手中捧著《阴符经》，看得入神。
    良久，她抬起头：“南公，您怎么看？”
    楚南公没有回头，只是轻声道。
    “天发杀机，移星易宿，人发杀机，天地反覆……”
    他顿了顿，回过头来。
    “这位太渊子，他是想以一己之力，贯通诸子百家啊。”
    焱妃沉默片刻，轻声道：“能贯通吗？”
    楚南公摇了摇头：“不知道。”
    …………
    太渊居所。
    弄玉正在收拾行囊。
    几册书，一张琴，三两件换洗衣物，东西不多，却收拾得仔细。
    “老师。”弄玉將最后一卷书放入箱中，抬起头，“都收拾好了。隨时可以启程。”
    太渊没有回头，只是轻轻“嗯”了一声。
    弄玉微微一怔。
    她顺著老师的目光望去：“老师在看什么？”
    太渊收回目光，看向她，淡淡一笑。
    “看一个小傢伙。”
    小傢伙？
    与此同时，几里地外。
    一道虚影，正悬浮在半空中。
    那是一个少年的身形，十岁左右的模样，眉眼间却带著与年龄不符的阴鷙与深邃。
    甘罗俯瞰著下方的屋舍、树木、人群。
    这种感觉……
    他微微闭上眼，深吸一口气，虽然这具“身体”並不需要呼吸。
    “这就是【出阴神】么？”
    睁开眼，再次俯瞰下方，这种居高临下的感觉，让人沉迷。
    飞翔。
    从古至今，多少人梦寐以求？
    “对。”
    一个声音忽然响起。
    甘罗浑身一震。
    他猛地转头，循声望去，远处，太渊的居所，距离这里至少有千步之遥。而他现在又是神魂状態，无形无质，寻常人根本看不见，更別说传音。
    可那个声音，清清楚楚，就在他耳边。
    甘罗心中微紧。
    这就是道家【天籟传音之术】么？
    他忽然有一种被看透的感觉。
    甘罗沉默片刻，忽然转身，向下方飞去。
    屋內。
    甘罗睁开眼。
    他的身体依旧盘坐在榻上，姿势与“出阴神”前一模一样。
    然后，他看向几案上放著的一根细针。
    心念一动。
    那根细针轻轻颤动了一下，然后缓缓漂浮起来，悬在半空中。
    甘罗的嘴角微微上扬。
    成了。
    “出阴神”之后，便可以用念力御使小物件。如今虽然只能御使一根细针，待阴神壮大，便能御使更多、更重的东西。
    这是他如今唯一的自保对敌之力。
    …………
    太渊居所。
    “资质很不错，这么快就可以神魂出游了。”
    弄玉愣了愣。
    神魂出游？
    她凝神感应了一番，却什么也没察觉到。但她知道老师不会乱说。那就是，自己的境界还不够。
    弄玉低下头，没有言语。
    太渊看了她一眼，淡淡道。
    “不必多想。各人有各人的缘法和道路。他走的是阴神之道，与你性命双修的路数不同。”
    弄玉抬起头，轻声问：
    “老师，阴神之道是什么？”
    “此道贵在一念清灵，魂识不散，以存想为基，以阴淬为用，铸就一念不灭之灵识。不追求性命双全，形神俱妙，而是主动捨弃皮囊骨肉，將全部精粹凝聚於魂识。”
    弄玉若有所思：“所以……他是主动选择了这条路？”
    太渊点了点头。
    “天资聪颖，心志坚毅者，走这条路，不需要太多年月便能初窥门径，凝聚阴神，获得神游物外等玄奇能力。”
    他看了弄玉一眼。
    “但他走的这条路，天然畏惧阳刚血气、火法雷法，受的制约颇多。与你不同。”
    太渊转过身，看了看已经收拾妥当的行囊，又看了看天色。
    “走吧，去楚国。”